“HOMENAJE AO CHORO”
(espetaculo teatral)
Iván Matvichuc y Fatima Queiroz
Yo también lloran todos los días!
Lloro por mi jubilación es un "miserable"!
Lloro porque no puedo pagar mi plan de salud!
Lloro por las deudas que tengo que pagar!
Llorando porque se golpeó la Megasena!
Lloro por su vejez de la gota, la artritis, la
hipertensión y la gastritis!
Lloro porque mi esposa sólo se quejan!
Y para completar mi equipo perdió. (Llora)
Calma pueblo! ¿No es el Choro que estamos hablando de
esta rueda.
Nos referimos a llorar, género
dedicado a los más famosos "llorones" y nos proporcionará, en esta ocasión, un
homenaje a todos ellos, contar una pequeña historia del Choro, los músicos que
lo hizo y lo que él representa, hay más un siglo en la cultura musical
brasileña.
Texto Fátima Queiroz y Ivan Matvichuc interpretarse
como el comienzo del acto conmemorativo en homenaje a llorar en la Casa de
Angola, Horto Florestal de San Vicente-SP.
HISTORIA DE CHORINHOS
Género creado a partir de la mezcla de
elementos de bailes de salón europeos (como el vals, minué, y especialmente la
polca) y la tradición de la música popular, con influencias de la música
africana. Inicialmente, sólo era una más emocional, lágrimas, para interpretar
una melodía, cuyos practicantes eran llamados llorones. Como género, el llanto
sólo tomó forma en la primera década del siglo 20, pero su historia comienza a
mediados del siglo XIX, un momento en el salón de baile comenzaron a ser
importados de Europa. La abolición de la trata de esclavos en 1850 provocó el
surgimiento de una clase media urbana (compuesto por pequeños empresarios y
funcionarios públicos, por lo general de origen negro), el segmento del público
que están más interesados en este género.
En términos de estructura musical, el CHORO
por lo general consta de tres partes (o dos más tarde), siguiendo la forma rondó
(siempre vuelve a la primera mitad, después de pasar por cada uno). El origen
del CHORO de la palabra ya se ha explicado de diversas maneras. Para el
folclorista Luis da Camara Cascudo, este nombre proviene de Xolo, un tipo de
danza que los esclavos se reunieron desde las granjas; xoro del término
finalmente ir a llorar. Por otra parte, Ary Vasconcelos sugiere que el término
se conecta a la música de la corporación choromeleiros muy activo en el período
colonial. José Ramos Tinhorão defiende otro punto de vista: explicar el origen
del término llorando a través del sentido de la melancolía que transmite
baixarias la guitarra (el acompañamiento en la región inferior del instrumento).
Pero el músico Henrique Cazes, autor de El Choro – “do quintal ao Municipal”, la
obra más completa jamás publicada hasta ahora en este género, sostiene que el
término se llevó a cabo de esta manera marcadamente sentimental abrasileirar las
danzas europeas.
Varios músicos y compositores que
contribuyeron a este manierismo inicial se convirtió en el género. Autor da
Polka Flor Amorosa, con palabras de Catulo da Paixão Cearense, que se juega hoy
por sauces llorones, Joaquim Antonio da Silva Callado fue profesor de flauta en
el Conservatorio de Música de Río de Janeiro. Era parte de su grupo fue pionero
en el conductor (maestrina) Chiquinha Gonzaga no sólo la llorona en primer
lugar, sino también el primer pianista en el género. En 1897, Chiquinha escribió
una opereta de la cateretê Corta-Jaca, una de las mayores contribuciones al
repertorio de llorar. Otro pionero fue el clarinetista y compositor carioca
Anacleto de Medeiros, quien hizo las primeras grabaciones del género en 1902,
por delante de la Banda del Cuerpo de Bomberos. Al igual que otros discos más
tarde, estas grabaciones indican que la improvisación no era todavía parte de la
formación musical de sauces en ese momento.
SOFISTICACIÓN
Esencial para la formación de la lengua del
género fue la obra de Ernesto Nazareth, quien a principios sobrepasado los
límites entre música popular y clásica. El autor de clásicos como Brejeiro,
Odeon y Apanhei-te Cavaquinho se destacó como el creador de tangos y valses de
Brasil, pero de hecho ejercido todos los géneros de la música más comunes en el
momento. La sofisticación de los trabajos de Nazaret era tal, que (a excepción
de Radamés Gnattali, uno de sus mejores intérpretes) que su trabajo no se ha
integrado definitivamente en el repertorio básico de llorones en los 40 y 50, a
través de grabaciones de Jacob do Bandolim y Garoto.
También grande, Alfredo da Rocha Vianna
Filho, el Pixinguinha, lo que contribuyó directamente al Choro de encontrar una
forma definida. Para ello, introdujo elementos de la música afro-brasileña y la
música en las zonas rurales polcas, valses y maxixes. Este es el caso de El Ocho
Batutas, grabado en 1918, cuyo título anticipa el nombre del primer para ganar
fama en la historia de la música brasileña.
Otro personalidad en la historia del género
fue el carioca Jacob Bittencourt, (Jacob do Bandolim), famoso no sólo por su
virtuosismo como instrumentista, sino también por las ruedas de Choro que
promovió en su casa en los años 50 y 60. Por no hablar de la importancia de los
Choros de sus autoria, como Remeleixo, Noites Cariocas y Dulce de Coco, que
forman parte del repertorio clásico del género. Contemporáneo de Jacob, Waldir
Azevedo ha superado en términos de éxito comercial, gracias a su ukelele pionera
y llorar, y atractivo popular que llegó a componer, como Brasileirinho
(publicado 1949) y Pedacinhos de Cielo.
LENGUAJE DE LAS GRANDES BANDAS
Uno de los ejemplos más bien se establecieron
entre el llanto y el jazz se puede encontrar en la labor del arreglista y
director pernambucano de orquesta Severino Araújo, que poco después de mudarse a
Río de Janeiro en 1944, decidió adaptar el lenguaje de sambas y los Choros de
los grandes bandas. Antes da Orquestra Tabajara, Araujo grabado varios Choros
de sus autoria, como el Espinha de Bacalao y el Chorinho En la Aldea seguido de
otros ejemplos de las orquestas de género o compositores como Porfirio da Costa
y K. Ximbinho. Otro partidario de la brillante fusión de Choro con el maestro de
jazz fue Radamés Gnattali.
Río de Janeiro es la capital indiscutible de
llorar, pero carecían de expresión de los músicos en el género, de otras partes
del país. Uno de los pioneros fue el guitarrista João Pernambuco, que cambió el
interior de Pernambuco, en Río de Janeiro en 1904. Además de ser una parte de
todos los Ocho Batutas, que es venerado hoy por el guitarrista brasileño, que
continúan realizando sus composiciones para guitarra.
Otro centro de la cultura y el desarrollo del
género fue Sao Paulo, donde ella estaba llorando como guitarristas Armandinho
Neves, Antonio Rago, y en especial Aníbal Augusto Sardinha, (Garoto). virtuoso
de la guitarra, acompañó a la cantante Carmen Miranda en los EE.UU. en 1939. El
contacto directo con el jazz influenciado su trabajo, incluyendo sus Choros, que
ahora son jugados por los guitarristas de diversos rincones del mundo,
incluyendo el paulista Paulo Bellinati, uno de los principales promotores de las
obras de Garoto.
REVITALIZACIÓN
Animado por el espectáculo Show, con Paulinho
da Viola y el grupo Epóca de Oro (y en parte por el éxito del grupo (Novos
Baianos), llorando por un período de revitalización en los años 70. No sólo
surgieron grupos de jóvenes dedicados al género, como los locales cariocas Fina
Flor do Samba, y El Gallo Negro. El nuevo interés en el género también condujo
al redescubrimiento de los veteranos quejumbrosa, como Altamiro Carrilho, Abel
Ferreira, Copinha y además de revelar jóvenes talentos como Joel Nascimento y
bandolim tocadores Joel Nascimento y Déo Rian. Sin duda, los músicos más
brillantes de esta nueva generación fue el guitarrista carioca Rafael Rabello,
que a pesar de haber muerto prematuramente a los 32 años en 1995, dejó una pieza
grabada de peso.
Ya desde los años 80, el grito es el de crear
diferentes conexiones musicales. Grupos espíritu llorando, como la Camerata
carioca y el brasileño Orquesta de Cuerdas, también trajo en su repertorio
clásico de música de Bach, Vivaldi y Villa-Lobos, o incluso el tango
contemporáneo de Astor Piazzolla. Por otro lado, la música popular brasileña
comenzó a coquetear con más llanto a través de obras de compositores y letristas
influyentes tales como Paulinho da Viola y Chico Buarque, o músicos como Hermeto
Pascoal.
(Fuente investigado en Internet: "Haga clic en Música"
Materiales didácticos utilizados en el curso.
______________________________________________________________________
El 10 de junio de 2004 fue de hecho una "rueda de la
ululación" en la Casa de Angola, ubicado en Horto Florestal de São Vicente-SP,
bajo la coordinación del profesor Carlos Alberto Andreoli, cuando se le dio un
homenaje a muchos "llorones" , algunos todavía con vida, otros nostálgicos. La
"rueda de la ululación" fue la culminación de un curso sobre este género durante
dos meses impartido por el profesor Marcelo Laranja, presidente del Club de
Choro de Santos. La fiesta de despedida estuvo amenizada por el Choro común del
club y la participación de los medios de comunicación, por dos canales de
televisión en nuestra región, el TV Mar de Santos y TV Primeira, de nuestra
ciudad.
San Vicente, 14 de noviembre 2004
Iván Matvichuc y Fátima Queiroz
(Los estudiantes de Choro de rescate)
ver fotos
<< Voltar
_________________________________________
_________________________________________ |
site: http://ivanfa.mhx.com.br/